2006-03-17 08:34 Posted.
聆聽神的聲音
王人義
有一位長年住在山裡的印第安人接受一位住在紐約的友人邀請，到紐約做客。當紐約友人引領著印地安人出了機場正要穿越馬路時，印地安人對著紐約友人說：「你聽到蟋蟀聲了嗎？」紐約友人笑著說：「你大概坐飛機坐太久了，從機場到公路都是水泥覆蓋著，怎麼可能有蟋蟀呢？」
又走了兩步路，印地安朋友又說：「真的有蟋蟀！我清楚聽到牠們的聲音了。」紐約人笑得更大聲了，說：「你瞧！那兒正在施工打洞，機械的噪音那麼大，怎麼會聽得到蟋蟀聲呢？」印地安人二話不說，走到班馬線旁安全島的草地上翻開了一段枯倒的樹幹，招呼紐約友人前來觀看，有兩隻蟋蟀正在打架，叫得正歡呢！
紐約友人露出不可置信的表情，直呼不可能！「你怎麼有這麼奇特的聽力，能聽到這麼微弱的聲音呢？」印地安人說：「每個人都有一樣奇特的能力，你不信我可以做一個試驗。」他接著說：「我可以向你借一些錢幣嗎？」紐約人問答：「當然可以！」說著就從口袋裡掏出一大把錢幣交給印地安人。
當他們走大大街上的時候，那裡車水馬龍，人聲嘈雜，他悄悄地把錢幣拋在大街上。錢幣落在地上的聲音並不是很大，向蟋蟀的叫聲一樣，可是街上幾乎所有的人都回過頭來，眼睛看著在地上滾動的錢幣，有的人還開始彎下腰撿起錢來。
印地安人對這位紐約人說：「你看到了沒有，大家的聽力都不差，不一樣的是，你們紐約人專注的是錢，而我們印地安人專注的是自然，所以你們比較容易聽到錢的聲音，而我們容易聽到自然的聲音。」
是啊，人們的專注在哪裡，他就比較容易聽到從哪裡發出來的聲音。我們的專注如果在神那裡，我們就容易聽到神的聲音。可是，弟兄姊妹們，在我們自己的生命之中，我們經常能聽到神的聲音嗎？當我們在困難的時候，當我們有怒氣的時候，在我們對其他的人有意見的時候，當我們在軟弱中的時候，我們有聽到神的聲音嗎？我們說我們是神的兒女，可是很多的時候，我們聽不到神的聲音，只聽到自己的聲音，我們指責天氣不好，指責機會不好，指責環境不好，指責其他的人不好，我們甚至抱怨神，為甚麼你要這樣做，為甚麼你允許這樣的事情發生等等。我們只顧自己隨意的抱怨，我們也不去聽神的回答，可是，神卻是時時刻刻都願意向我們說話。詩篇第八十一篇６至８節這樣地表達了神希望我們聽祂聲音，順從祂的引導的願。
神說，我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。（詩81:6-8）
一，人只喜歡上帝聽自己的聲音，而不喜歡去聽上帝的聲音
上帝說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求我，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你……
這一段經文告訴我們，神愛我們，願意像一個慈祥的老父親一樣疼愛我們，隨時準備好自己來幫助我們，細緻入微地看護著我們，傾聽人的聲音。上帝自己給我們打了個比方，就好像一個人背著一個沉重的重擔，或者是手中提著沉重的筐子，我們放不下來，不是我們不願意放下來，而實在是因為生活的壓力和痛苦，我們放不下來。然而，愛我們的神使我們放了下來。
神在這裡指的是以色列人在埃及做奴隸的日子，以色列人成為了埃及人的奴隸，他們想要放下他們背上的重擔，可是殘酷的現實使他們不能達到這個目的。在苦難之中他們向神祈求，好像沒有人聽到神的回答，但神卻說：我在雷的隱密處應允你。我們人沒有聽到不一定是神沒有回答，我們人聽到的都是耳朵聽得到的聲音，就好像雷聲，沒有人聽不到。可是神卻是在世界上這些雜亂的聲音背後對我們說話。就像以利亞所經歷的，當時以利亞在禱告中與神對話。
耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。（王上19:11-12）
以色列人不一定都聽到了神在隱密之處微小的聲音，但通過他們出埃及，過紅海，進迦南；透過神對先知傳遞的話語和帶領，他們應該全然認識到了神是一個怎麼樣喜歡聽我們的禱告，並願意和我們說話，在我們身邊一步一步帶領我們的神。可是，人只喜歡神聽自己的聲音，而不喜歡去聽神的聲音，古代的以色列人是這樣，現代的人也是這樣。
二，神試驗來查看我們是不是願意聆聽祂的聲音，信靠祂的帶領
我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。
神不僅在對我們的引導，垂聽我們的禱告中彰顯祂自己，同時祂也希望我們真的認識祂自己，在信心中依靠祂。我們是否真的成為聆聽祂的話語，順服祂引導的兒女呢？神會用試驗我們的方法來考核我們，並在試驗中有更多的安慰和帶領。
甚至是試驗？例如有人想要測量鑽石的硬度，會把鑽石放在高壓之下，看它在多大的壓力之中仍然不破碎。測量木材的硬度也是一樣，看它在多大的壓力之下才開始斷裂。
我們人與人之間也會彼此的試驗。比喻我兒子小的時候學習走路，我為了試驗他是否真的會走路了，就把他一個人放在地上，看他能走幾步的路。他知道我的企圖，都把腳圈起來不用勁，但我終歸是有辦法讓他站在地上去，並讓他自己大膽的走。
這樣看來，所謂的試驗就是把試驗的對象放在壓力之中。神常常把我們放在各種各樣的壓力之中，為的是試驗我們的信心，神對我們是這樣，當年對以色列人也是這樣。
米利巴的水指的就是以色列人出埃及的時候，耶和華神使石頭出水的地方。神並沒有在礦野上預備豐富的水，神本來可以這樣行，但祂沒有，因為祂希望以色列人經過了祂在埃及降的十個災禍，使他們平安地走出；使紅海分開，以色列人安然走過的神績之後，以色列人對祂建立起堅定的信心。為了查驗他們的信心，神故意不在曠野上預備水，使他們處在沒有水喝的巨大壓力之中，看他們是否因為經歷了信實的神，而全然仰望神。
事實上，以色列人很快地就忘記了神的作為，在有需要的時候也不是在神面前禱告，安靜地聽神的話，等候神的作為。根據這一句話語我們可以肯定，神既然是試驗他們，就必然會在以色列人的禱告和祈求中與他們說話，帶領他們得到需要的生命之水。可是他們不是這樣，而是向摩西發怒，埋怨神的帶領，以致於在試驗之中徹底地失敗，也讓神失望。
傳道書第三章第15節說：現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且上帝使已過的事重新再來。
從這段經文上看到，在世界上沒有甚麼新事，雖然時代變了，生活的內容變了，但人的罪性，人經歷了神的恩典而不聆聽神的聲音，不順服神的帶領的事情也是照樣的發生。
三，當聽神的話
我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
當一個人心中只有錢的時候，他聽不到神的聲音，只有錢的聲音；當一個人心中只有工作的時候，他聽不到神的聲音，只有老闆的聲音和顧客的聲音；當一個人的心在股市上的時候，他聽不到神的聲音，只有股市上嘈雜的聲音；當一個人生命中只有自己的時候，他聽不到神的聲音，只聽到自己的聲音。我們每個人都隨著各種聲音到處的跑，所以神在我們的身後像一個被拋棄的母親一樣對我們喊：我的兒女哪，你當聽，我要勸戒你；以色列呵，甚願你肯聽從我。
弟兄姊妹們，如果我問大家，有多少人在過去的生命之中經歷了神的恩典？神有多少次垂聽了我們的禱告，給予我們帶領，幫助，甚至經歷了神蹟？大多數的弟兄姊妹都會把手舉起來。我們經歷了神的信實之後，有沒有更多地仰望神，依靠神，花更多的時間安靜在主的面前，一個小時，半個小時，十分鐘，或者五分鐘去禱告，去聆聽神的聲音呢？我們在天上的父是多麼地渴望我們能聽祂的聲音，順服祂的帶領呵！
我們每天可以在各種事情上花很多的時間，但是，我們沒有時間去聽神的聲音；我們可以花很多時間去和別人說一些說了還不如不說的話，去聽一些聽了還不如不聽的一些話，但我們沒有時間翻開聖經，安安靜靜地在神的面前聽一聽神對我們說話的聲音。
四，例證
一個人不去聽神的聲音，他很可能就聽到撒旦魔鬼的聲音，因為撒旦魔鬼是今世之子，是這個世界的王。
有一位我認識的年輕人，起初接受主的救恩之後，有願意全時間事奉的心，由於沒有完全在真理中把自己交託給神，心裡想到的盡都是地上的事情，特別是男女之間的事情，就被撒旦魔鬼所利用，常常聽到撒旦魔鬼的聲音，攻擊教會和弟兄姊妹，成為邪教的教主，最後用邪惡的方法給人醫病，結果把一個年輕的女孩弄死。報紙上大量報導他的情況，使主和教會的名受到極大的損害。
聽到神的聲音使我們生命更新，得神親自的引導和造就。
「家新」雙月刊第三十期上有一個李國志弟兄的見證。李弟兄在見證中說，信主好長時間生命都沒有完全的釋放，特別現實之中看到一些不美好的事情的事候，就會煩燥不安。當他在安靜和獨處中面對神的時候，他終於發現了自己是一個甚麼樣的人，我想，是神與祂說話，使他最終在神的引導之中走近了神。
神常常在祂的聲音之中帶領和堅固我們，使我們堅定不移地走十字架的道路。
海外基督使團已故的宣教士愛得理牧師，是一個願意聽神說話的人。二十三歲，他從英國劍橋大學畢業，決心參加中國內地會做全職宣教士，當時沒有人同意他，甚麼中國內地會在英國的同工也不支持他，因為他的身體狀況不好，不夠條件。親人和朋友都說，神對他的心意應該是留在英國去成就一番事業，將來可以在金錢上支持中國的宣教事工，宣教士也說等你以後身體強壯了再去也不遲。
愛得理牧師是一位與神同行的人，他清清楚楚地聽到神對他的呼召是立即去中國，所以，他只順從神的心意，按神的心意去提出申請，接受體檢，結果，神奇妙開路，讓他順利的去了中國。人們都說他身體不好，可是他在中國身體越來越強壯，完全不像是一個身體軟弱的人，他經歷和承受了所有別的人承受不了的苦難，一輩子為主事工，只到八十多歲平安歸回主懷。
有統計學者統計，每個信徒生命之中用在禱告中的時間，平均只有十幾天。這樣匆忙的禱告，怎麼會有時間去聽聽神的聲音？如果神真的活在我們的生命之中，聆聽祂的聲音該是多麼的美好？何況神正等待著我們去聆聽祂的聲音，順服祂的帶領，但願我們每天都能聽到神的聲音，並在祂的引導中全然地順服，使我們生命豐富，更像主耶穌基督。
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