這本來是一個回信的內容, 我把其中談到關於一些聖靈更新的部分修改刊出來. 也藉機鼓勵這位主裡的朋友, 我和全世界很多人都在為你禱告. 加油!
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G12小組模式是一個「方法」(methodology). 這個方法因為能應用一些聖經的原則(principles)所以有它的強處. 但適不適合一間教會就有很多需要考量的. 最重要的當然是神對這間教會的特定心意, 教會會友的國家地區文化, 聚會人數, 人力物力資源等都是, 再怎麼好的方法, 如果沒有辦法貼切的應用到神話語的原則, 長期下來都不會有真正的屬靈果效的, 最壞的情況甚至會有可觀的反效果. 最重要的是抓住背後的屬靈法則來應用在不同的情況裡, 而不是囫圇吞棗的一昧抄襲外在的方法而已, 很多教會或基督徒也很喜歡「趕流行」, 這是沒有必要的. 對每個個別的教會和情況, 需要禱告查驗神的心意, 也許神真的要一個教會使用G12的方法, 也許是部份的實施, 也許這不是神的心意. 不論是什麼方法, G12背後的屬靈原則是強調個人的門徒訓練才是耶穌屬靈餵養和傳福音的模式. 這項原則抓到了, 神可以使用很多不同的方法組合去完成祂對不同教會的特定心意.
關於恩賜和屬靈品行的關係, 沒錯, 是沒有一個絕對性直接的關係的(羅11:29). 因為恩賜是在神的命定裡(predestination)祂主權的賜給不同的人(耶1:5), 和他們屬靈生命的成熟度並沒有完全直接的關係. 但是一個有像耶穌屬靈品格的人, 才能成熟的運用恩賜去使人得著最大的造就(林前8:1), 很多只有恩賜沒有生命的基督徒最終帶來的破壞遠遠超過他恩賜本身的益處的. 聖經這類的例子如舊約的參孫和掃羅(但參孫最後有悔改--來11:32). 而且這樣的人通常最後他們的恩賜也會被自己不成熟的生命而扭曲(士16:20), 無法真正的帶給神國益處. 如一個貪心有控制行為的人亂用他的恩賜, 在他生命的恩賜也許是真的, 但他的恩賜並沒有帶來助力, 甚至會絆倒許多人. 當然沒有人是完全的, 但一個人的心是最重要的(請參我的「
第四個異夢 -- 耶和華不像人看人」之網誌). 無心的過犯和軟弱誰沒有, 可是當一個人的心和動機不對, 長期下來他的恩賜也會再沒有辦法補償他所帶來的損失(林前13:1-4).
從神的角度, 祂看重一個人的屬靈生命遠超過一個人的恩賜(林前13). 因為恩賜是祂主權給的, 但一個人的靈命卻是需要很多的愛去薰陶煉淨和破碎的. 一個人到底「屬不屬靈」絕對不是以恩賜來衡量的, 而是以一個人的愛有多少(弗3:18-19). 有豐富恩賜的保羅說:「我若有先知講道之能, 也明白各樣的奧秘, 各樣的知識, 而且有全備的信, 叫我能夠移山, 卻沒有愛, 我就算不得甚麼」(林前13:2). 耶穌說最大的誡命是愛神愛人, 再沒有比這兩條誡命更大的了(可12:29-31). 當然恩賜還是很重要, 只是雖然很多教會和基督徒口裡承認生命比恩賜重要, 但實際行出來的很多時後還是相反的. 如果一個很有先知恩賜的人卻一點也沒有基督的性情, 還是會收到很多教會的邀請函, 但其實在神的眼中和聖經的角度看, 這些有大恩賜卻沒有很多愛的人, 在天國裡是很小的(約壹4:8). 在天堂裡有很多很多令人非常驚愕的事, 就是很多在世人眼中看似屬靈的巨人, 其實在神眼中並不是, 很多名不見經傳的「小」弟兄姊妹在天國裡卻是那些最靠近神的(撒上16:7).
